إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ

الأحد، ديسمبر 04، 2011

امسك حرامي في دمياط


دوام المصريين دائماً علي اطلاق تلك الصيحات في الشارع للمساعدة في امساك الحرامي المنشود ويتهافتوا جميعاً علي الجري ورائه في الشارع بينما يحجز مخرج الفيلم مفجأة في النهاية ان الشخص المطلوب ليس لصاً وان اللص الحقيقي هرب.
اما الان فالمصريين يجرون وراء كل من يقول امسك ثورة سواء كانت ثورة في الطريق او هربت من شارع جانبي ، والان ماذا بعد اجريوم ؟؟؟؟
سؤال يجب ان نطرحه علي انفسنا كلنا بعد الانسياق وراء دعوات اغلاق اجريوم
هل سنغلق شركات المحمول في الخطوة التالية لخطورة الموجات المحمولة
هل سنغلق مصانع الاسمدة في الاسكندرية او العين السخنة او طلخا او ابوقير
هل سنغلق مصانع العاشر و اكتوبر وبرج العرب
ماذا سنفعل ومن سيقرر
اسألة دارت في ذهني ليس لكوني مهندس كميائي ولكن لكوني مواطن مصري عملت في عدة شركات مصرية واجنبية في سنوات عملي الثمانية و قد هالني ما يحدث في بلد يريد شعبه الخروج من كبوة الجهل الي عصور العلم والتقدم ورايت انه من واجبي ان اكتب تلك الكلمات .
لماذا نصنع ؟ ان البشر اتجهوا الي الصناعة بناءاً علي حاجات المجتمع ولعل الثورة الصناعية في اوروبا بعد عصور مظلمة غلفها الجهل كانت شعلة لنشر الثورة الصناعية في كل ارجاء الدنيا ، وقد دأب البشر علي تطويع المواد الموجودة في البيئة وتصنيعها لتلبي حاجات المجتمع دون النظر الي مخاطر تلك العمليات التصنيعية علي البيئات المحيطة وعلي الناس .
وانتبه العلم والعلماء الي ذلك ونشأت علوم تعني بتقييم مخاطر العمليات الصناعية والتي اشتملت علي الصناعات الكميائية و الميكانيكية والنووية وكل انواع الصناعات التي تؤثر علي البيئة والبشر.
وبدأ علم تقييم المخاطر وصنف المخاطر الاساسية التي تؤثر علي البيئة والبشر من جراء العمليات الصناعية الي التالي
١-عدم احتواء العمليات الصناعية : هو قدرة المصنع علي احتواء العملية الصناعية و ما يتبعها من ارتفاع في درجات الحرارة والضغوط او التحكم في استخدام مواد سامة او ذات طبيعة مضرة .
٢-الملوثات الصلبة وهي نادرة ولا تتكون بكميات كبيرة وسهل التحكم بها بوسائل عديدة مثل المدافن الصحية.
٣-الملوثات السائلة وهي عادة تكون مياه محملة بتركيزات من مواد لها اضرار بيئية او علي صحة البشر وربما تكون زيوت او مواد كميائية او مواد بترولية.
٤-الانبعاثات الغازية وهي انبعاثات غازية تنتج نتيجة العمليات الصناعية او عمليات احتراق الوقود.
٥- اي مخاطر اخري متعلقة بعملية صناعية بعينها مثل المفاعلات النووية.
السؤال الان هل الحاجة الي الصناعة والصناعات الكميائية والبترولية يوازي الاضرار التي من الممكن ان تسببها تلك العمليات ؟ هل تغلق مثلاً اليابان محطات انتاج القوي الكهربائية بالطاقة النووية بعد كارثة الزلزال الاخير .
بالنظر الي اليابان فهي من اكثر الدول التي عانت من التلوث الاشعاعي بعد كارثة هيروشيما ولكن اليابان من اكثر الدول التي ركبت قطار الثور الصناعية السريع والمتطور . اليابان وثورتها. الصناعية وضعت نصب اعينها التحكم في المادة وتسخيرها من اجل توفير الحاجات الرئيسية للناس حتي بعد كارثة المفعلات النووية تكاتف العلم مع العقل من اجل تطوير جميع المفاعلات وجعلها اكثر اماناً ولم تتخذ مثلاً اجراءاً باغلاقها .
اذاً ماذا فعل العلم امام المخاطر الصناعية السابق ذكرها ؟؟؟
اختراع وسائل تكنولوجيا للتحكم في حرارات وضغوط العمليات الصناعية ميكانيكة او تحويلية كميائية ، ايضاً تحديد الوسائل المثلي للتخلص من المخلفات الصلبة والسائلة والغازية واصدار تشريعات خاصة بنسب تلك المواد المسموح تداولها وكيفية تداولها ، وكذا تغليظ العقوبات علي مخالفين لتلك التشريعات من اجل الحفاظ علي البيئة وصحة الانسان مع المحافظة علي توفير احتياجات الناس من الصناعات.
ايضاً اتجه العلم الان للبحث عن مواد بديلة لتلك التي يتعذر التحكم في اضرارها مثل اتجاه الدول المتقدمة الان الي استخدام السيارات الكهربائية للتقليل من انبعثات الغازات الناتج من الاحتراق في محركات السيارات العادية وهذا الاتجاه ياخذ وقت ومدي ودراسات من اجل تحقيقه حتي لا تتوقف مصالح الناس .
ودول العالم لم توقف مصانعها من الاسمدة والاسمنت او مصانع البتروكيماويات بل الزمت شركاتها باحترام قوانين البيئة وتقوم باغلاق تلك المصانع الملوثة مثل كندا والمانيا والولايات المتحدة اذا خالفت التشريعات او حتي تقوم بتوفيق اوضاعها .
في مصر هناك قانون يسمي قانون البيئة رقم ٤ ينظم علاقة الانسان بالبيئة في مصر وللقانون لائحة تنفيذية قانونية تعمل من خلالها وزارة البيئة وبقوة القانون بمراقبة اداء تلك الشركات من خلال وسائل مراقبة فورية او اقامة محطات الرصد البيئي او اخذ عينات عشوائية فجائية من تلك الشركات .
ان الامور ان لم يحكمها العقل حكمها الهوي وان حكمها الهوي سنظل كلنا اذلاء لاهوائنا وسندرك لحظتها اننا لم نكن نريد اسقاط النظام انما كنا نريد اسقاط انفسنا .
اذا رفضت الصناعة اطفئ تلفازك البلازما
واطفئ موقدك وسخانك الذي يحرق الغاز فقد يحتوي علي الكبريت
لا تستخدم سيارتك التي تزيد انبعاث الكربون
لا تاكل طعاماً تم تسميده باسمدة النيترات
ولا تستخدم التكييف والثلاجة الذي يحتوي علي الفريون الضار بالبيئة

الجمعة، أكتوبر 09، 2009

الدكتور "محمد سيد طنطاوي" يرد على "شيخ الأزهر"

الموضوع منقول بالكامل من موقع صوت السلف
الدكتور "محمد سيد طنطاوي" يرد على "شيخ الأزهر"
كتبه/ عبد المنعم الشحات
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فلقد تداولت وسائل الإعلام المقروءة والمرئية واقعة أمر "شيخ الأزهر" لـ"طالبة أزهرية" في الصف الثاني الإعدادي، ونص الخبر كما جاء على موقع "إسلام أون لاين":
"مع افتتاح العام الدراسي الجديد، شهد أحد المعاهد الإعدادية الأزهرية بـ"القاهرة" نقاشًا ساخنـًا بين شيخ الأزهر "محمد سيد طنطاوي" وطالبة منتقبة وإحدى المدرسات حول شرعية وحكم النقاب، انتهى بإعلان "شيخ الأزهر" عزمه منع النقاب بالمعاهد الأزهرية.
وفيما يلي نص الحوار الذي دار بينهم، حسبما أوردته صحف مصرية الاثنين 5-10-2009:
شيخ الأزهر للطالبة المنتقبة: "النقاب مجرد عادة لا علاقة لها بالدين الإسلامي لا من قريب أو بعيد، وبعدين أنتِ قاعدة مع زميلاتك البنات فقط في الفصل لابسة النقاب ليه؟"!
الطالبة -بالصف الثاني الإعدادي- تمتثل لأمر شيخ الأزهر وتخلع النقاب.
شيخ الأزهر -81 عامًا-: "لما أنتِ كده أمال لو كنت جميلة شوية كنت عملتي إيه؟!"!
المدرسة: "الطالبة تقوم بخلع نقابها داخل المعهد؛ لأن كل المتواجدات فيه فتيات، ولم تقم بارتدائه إلا حينما وجدت فضيلتك والوفد المرافق تدخلون الفصل، وبعدين النقاب إن لم يكن فرضًا فإنه لا يؤذي أحدًا وهو على الأقل حرية شخصية".
شيخ الأزهر للمدرسة -منفعلاً-: "قلتُ إن النقاب لا علاقة له بالإسلام، وهو مجرد عادة، وأنا أفهم في الدين أكتر منك ومن اللي خلفوكي"!
شيخ الأزهر: "سأصدر قرارًا رسميًا بمنع ارتداء النقاب داخل المعاهد، ومنع دخول أي طالبة أو مدرسة المعهد مرتدية النقاب".
حدثت هذه الواقعة أثناء زيارة "شيخ الأزهر" السبت 4-10-2009 لمعهد فتيات "أحمد الليبي" بضاحية "مدينة نصر بالقاهرة"، خلال جولة تفقدية قام بها لمعاهد الأزهر؛ للوقوف على مدى استعدادها لمواجهة انتشار أنفلونزا الخنازير" انتهى الخبر.
وقد وجدتُ أن أفضل تعليق على تلك المناظرة غير العادلة هو أن أستعين بكتب شيخ أزهري يُدعى الدكتور "محمد سيد طنطاوي" كانت رسالة الدكتوراه الخاصة به عن اليهود، وله تفسير ميسر للقرآن، ولحسن الحظ أنه يدرَّس في المعاهد الأزهرية يسمى بـ"التفسير الوسيط"، ومما جاء فيه في تفسير قوله -تعالى-: (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا) (النور:31)، ما يلي:
"وقال ابن عطية: ويظهر لي بحكم ألفاظ الآية أن المرأة مأمورة بألا تبدي وأن تجتهد في الإخفاء لكل ما هو زينة، ووقع الاستثناء فيما يظهر، بحكم ضرورة حركة فيما لابد منه، أو إصلاح شأن ونحو ذلك، (إِلا مَا ظَهَرَ) على هذا الوجه مما تؤدي إليه الضرورة في النساء فهو المعفو عنه.
قلت -أي القرطبي-: وهذا قول حسن، إلا أنه لما كان الغالب من الوجه والكفين ظهورهما، عادة وعبادة، صح أن يكون الاستثناء راجعًا إليهما.
يدل على ذلك ما رواه أبو داود عن عائشة، أن أسماء بنت أبى بكر -رضي الله عنهم- دخلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها وقال: (يَا أَسْمَاءُ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلاَّ هَذَا وَهَذَا) وأشار إلى وجهه وكفيه. وقال بعض علمائنا: إن المرأة إذا كانت جميلة، وخيف من وجهها وكفيها الفتنة فعليها ستر ذلك.
هذا، وفي هذه المسألة كلام كثير للعلماء فارجع إليه إن شئت" انتهى كلام الدكتور طنطاوي.
وقال الدكتور طنطاوي في قوله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ) (الأحزاب:59):
"وقوله: (يُدْنِينَ) من الإِدناه بمعنى التقريب، ولتضمنه معنى السدل والإِرخاء عُدِّىَ بعَلَى. وهو جواب الأمر، كما في قوله -تعالى-: (قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ) (إبراهيم:31)، والجلابيب: جلابيب: جمع جلباب، وهو ثوب يستر جميع البدن، تلبسه المرأة، فوق ثيابها.
والمعنى: يا أيها النبي قل لأزواجك اللائي في عصمتك، وقل لبناتك اللائي هن من نسلك، وقل لنساء المؤمنين كافة، قل لهن: إذا ما خرجن لقضاء حاجتهن، فعليهن أن يسدلن الجلابيب عليهن، حتى يسترن أجسامهن سترًا تامًا، من رءوسهن إلى أقدامهن، زيادة في التستر والاحتشام، وبعدًا عن مكان التهمة والريبة" انتهى كلام الدكتور طنطاوي.
إن دكتور "محمد سيد طنطاوي" صاحب دراسة "بنو إسرائيل في القران الكريم" لا يمكن أن يكون هو الذي يستقبل الحاخامات ويصافح قتلة الأطفال.
ودكتور "محمد سيد طنطاوي" صاحب "التفسير الوسيط" الذي مال إلى قول من يقول بوجوب ستر وجه المرأة في موضع لا سيما إن كانت جميلة، وذكره قولاً واحدًا دون أن يشير إلى الخلاف في موطن آخر، ليس هو بالذي يناظر فتاة صغيرة مدعيًا أن "النقاب عادة لا علاقة لها بالدين".
إذن فلنفترض أنهما شخصان فـُقد أحدهما يوم تولى الأخر منصب الإفتاء، ومن بعده مشيخة الأزهر، ولكن الأول ممثل حقيقي للأزهر وللعلم والعلماء وغير خارق لإجماع الأمة ولا خارج من منهجها.
هذه إجابتنا نيابة عن الفتاة وعن مدرستها اللتين ربما منعهما الحياء أو غيره عن الرد على شيخ الأزهر؛ ليبينوا له أن القول بمشروعية النقاب هو قول كل العلماء الذين يفهمون في الدين وفوق هذا يخافون من رب العالمين، وأن الخلاف بينهم محصور في درجة مشروعيته: هل هي الاستحباب أم الوجوب؟
وأن القول بأن النقاب عادة دخيلة هو قول دخيل على الأمة وعلى فقهها، وشاهدْنا على ذلك تفسير الدكتور "محمد سيد طنطاوي" نفسه.
وأما سائر المناقشة فنعرض عن ذكرها اكتفاء بما أصاب الناس من وجوم من جرائها.
وبقيت كلمة أخيرة:
إذا كان فضيلته متعطشًا لمناظرة أو راغبًا في مجادلة ففي البلاد كثيرون يطلبون النزال وكثيرات يطلبن المناقشة.
- ففي ديارنا يا شيخ الأزهر: امرأة تسمى "نجلاء الإمام" قدمت مشروع قانون للأحوال الشخصية ولما قيل لها: "شيوخ الأزهر لا يوافقون عليه" قالت لهم: "الأزهر مفروض يقعد على جنب"، فلما وجدت أن الأزهر ومشيخته أصابهم صمت أصحاب القبور؛ تنصَّرت مدعية: أن أهم أسباب تنصرها تخريفات شيوخ الأزهر، وما زال الأزهر صامتـًا!
- في ديارنا يا شيخ الأزهر: امرأة وابنتها يتزعمن مجموعة من النسوة، ومن أشباه الرجال؛ يُردن إلغاء المادة الثانية من الدستور القائلة بـ"أن الشريعة هي المصدر الرئيسي للتشريع"، ويطالبن بنسبة الأولاد إلى أمهاتهن لا آبائهن، ويسخرن من الأزهر، ومن قبله الأئمة الأربعة؛ فهل نطمع في أن تسمعهن إحدى شخطاتك كتلك التي نالت الطلبة المنتقبة وأستاذتها؟!
- في ديارنا يا شيخ الأزهر: امرأة تعمل مخرجة أفلام تركز في أفلامها على العري والفجور، استضافها مذيع ماجن يقدم برنامج مضمونه وعنوانه التجرؤ على الدين، وعلى ثوابت الأمة! وسألها بخبث متى ترتدين الحجاب؟! فرفعت يديها إلى السماء قائلة: "ربنا ما يكتبه عليّ"، وأطمئنك أن هذه المرأة وجواريها اللاتي يمثلن في أفلامها يحتجن إلى أن تأمرهن بالحجاب والنقاب، ولسن قليلات الحظ من الجمال كالبنت الصغيرة التي رأيت فضيلتك أنها ليست جميلة!
وإن كانت شهادتك قد تكون فيها نظر في هذا الباب إن كان علمك بالجمال من نفس جنس علمك بالدين الذي زعمت أنك تفهم فيه أكثر من "اللي خلفوها"، مع أنه من الوارد أن يكون أبويها قد أتيا بهذا العلم الذي تراه فاسدًا من كتاب "التفسير الوسيط" الذي يقرره الأزهر على طلابه، وهو للدكتور "محمد سيد طنطاوي" سالف الذكر!
- في ديارنا يا شيخ الأزهر: تمنح وزارة الثقافة جوائز الدولة التشجيعية لمن يقول: "إن الإسلام لم يكن إلا حركة سياسية وضعية"! وهو كلام ثار له كل أحد إلا مشيخة الأزهر!!
- في ديارنا يا شيخ الأزهر: مدرس يهتك عرض 18 تلميذة من تلميذاته في مثل عمر الفتاة التي واجهتها، ولا نظن أنهن يفقنها جمالاً، ولكنها النار إذا وضعت بجوار الهشيم، والذئب إذا استودعت عنده الغنم، والرائد إذا كذب أهله فأوردهم المهالك ولم ينصح لهم، وعلم المصلحة فلم يأمر بها، وعلم المفسدة فلم ينه عنها!
- في ديارنا يا شيخ الأزهر: أخطاء وأخطار تحتاج مثل هذه الوقفات الجريئة، والمناظرات التي تسكت الجاهلين وترد على المشغبين، وتنزع البرقع الذي يخفي وجوه الطاعنين في الدين عن الناظرين.
- في ديارنا يا شيخ الأزهر: عادات وعادات.. وبدع ومحدثات، ومعاصي ومنكرات تحتاج إلى تلك الوقفة الشجاعة!!
ونحن منتظرون !!!
وأما الفتاة الصغيرة فعذرًا إذا ما دفعنا إليها كتاب "التفسير الوسيط"؛ لكي تعلم أن النقاب ليس عادة إسلامية دخيلة، ولتستر وجهها عن أعين الناظرين، ولتحافظ على حيائها في أعلى ما يكون.
فيا ابنتنا العزيزة التي لا أعرف اسمها ولا اسم والديها -ولكن الله يعرفهم-: لا أملك إلا أن أدعو الله لكِ أن يجعلك الله قرة عين لهما في الدنيا والآخرة، وأن يزينك بزينة الإيمان.
ابنتنا العزيزة:
"لقد اختارك الله لتقولي كلمة الحق فقلتيها، وساعدتك معلمتك أنعم بها من معلمة".
ابنتنا العزيزة:
"لا يصدنك عن نقابك أن قالوا "عادة" بعد إذ علمت أنه في كتاب الله."
ابنتنا العزيزة:
"لا يجرحنك أن قيل لكِ: "اللي خلفوك"؛ لأنهم إن خلفوا فقد خلفوا فتاة مسلمة مقتدية بأمهات المؤمنين في زيها، نسأل الله أن تكوني مقتدية بهم في كل شئونك".
ابنتنا العزيزة:
"لا يغضبنك أن قالوا: "ليست بجميلة"؛ فالغواني هم الذين يعجبهن الثناء، فمن ثمَّ يُزدن في زينتهن أشكالاً وألوانـًا، وأما الفتيات المسلمات فهن يسترن زينتهن".
ابنتنا العزيزة:
"في زماننا كثر التزييف في كل المجالات حتى العلم الشرعي نفسه طاله التزييف، وأما الجمال فقد طغى التزييف فيه حتى صار كأنه هو الأصل، فمن فرط طغيانه نسي البعض الجمال الحقيقي، وأما المصطنع فقلَّ فتاة أرادته إلا وحصلت منه على ما تريد، ومع ذلك فقد أباح الله منه ما أباح للمرأة في بيت زوجها".
ابنتنا العزيزة:
"اعتبري الأمر برمته كأن لم يكن، وتوكلي على الله، وبإذن نراك قريبًَا أمًا لفتيات منقبات ملتزمات بشرع الله".
فاللهم احفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.
اللهم يا مصرف الأبصار صرف قلبي إلى طاعتك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تعقيب بقلم الشيخ عبد المنعم الشحات:
تداولت وسائل الإعلام الخبر على مدار الأسبوع الماضي دون تعقيب من شيخ الأزهر، ومن ثمَّ افترض الجميع تسليمه بهذه الرواية، ولكنه خرج في برنامج تليفزيوني بعد نشرنا للمقالة، وذكر سياق آخر للقصة؛ نفى فيه توجيه كلمات جارحه للفتاة، ونفى فيه معارضته لارتداء النقاب، وإن كان قد أصر على أن النقاب عادة وليس عبادة!!
ورغم تأخر هذا التصريح جدًا، ورغم تردد الشيخ في نفي تفاصيل الحوار مكتفيًا بقوله: "دعك من هذا"، ثم لما كرر عليه مقدم البرنامج السؤال قال: "لم يحدث شيء من ذلك"، ولعل السر في "ذلك"، ومع ذلك إلا أننا سنقبل هذه الرواية لأننا نتمنى أن نتخلص من الخجل الذي ورثه لنا صدور هذه الألفاظ ممن يشغل منصب شيخ الأزهر.
وعلى كل يبقى مناقشته في اعتباره النقاب عادة مخالفـًا لما دوَّنه بنفسه من قـَبل في تفسيره!
www.salafvoice.comموقع صوت السلف

الأربعاء، مايو 27، 2009

يحيا أوباما




لماذا كل هذا الشغف بهذا الرجل
رأيت بعد تنصيبه كم من الامال المعلقة في أسقف حجرات زملائي في العمل علي اختلااف جنسياتهم
نعم سيقوم بالتغيير
نعم سيصنع مالم يصنعه أحد قبله
الناس متلهفة له

كانه الحلقة الأخيرة من أخر المسلسلات أثارة
والذي اخذ اعداده وقت طويل تمرن علي تدريبه أعداد غفيرة
اوباما
الرئيس الأمريكي الجديد
الرجل الذي بدأ حملاته بزيارة الأصدقاء والأحباب
الرجل الذي لن تعرف أصوله ولا معتقده أبداً
ولا تحاول أن تتذاكي وتحدد لون بشرته الخادع
الرجل أمريكي
وهم يستطيعون ان يغيروا كل شئ
الرجل الذي قال نعم نستطيع
أوباما
يحيا اوباما
الذي شغلنا وشغل العالم معه
والذي سيصبح أسطورة سيخلد التاريخ ذكراها
اوباما
هو الحلقة المقفودة في المعادلة
تماما مثل صدام وبن لادن والزرقاوي والظواهري
ان العالم فعلاً يسعد بان يشعر دائماً بأن هناك عدو قوي لا يقهر
ويزداد سعادة اذا هزم هذا العدو
وينبت الشك في قلبه اذا لم يظهر اعداء جدد
وكذا ...............
يحتاج العامة الي تغيير في قالب معتقدهم أنفسهم
مابين القالب الشرس , والقالب الضعيف النابع من قلب الأقلية المستضعفة المهضوم حقها
اوباما
يحيا اوباما
العظيم
هذا زمان الأوباميين الضعفاء
الذين لا يملكون قوتهم
ولا يستطيعون تحريك اناملهم
ولا ان يحرروا أرضهم
يحيا أوباما
العظيم تاني

هل نحتاج الي اوباما ؟؟
----------------------------------------
يحيا أوباما (قصة كل يوم ) غير مكتملة ولن تكتمل
قال :هو الحل هو الحل
قاله : هو ايه ده الأسلام ,ما أنا عارف
قال : لأ انا مقدصدش كده أنا أقصد اوباما
قاله : مين يا اخويا , ده مين بأة
قال : اوباما يا راجل , انت مش عايش ولا أيه
قاله: حقيقة , أنا مش عارف اذا كنت عايش ولا لأ , بس أنا بأكل وبأشرب
قال: ماشي يا عم الفلحوس (كلمة عامية أكيد ليها اصل ) أنت مش متابع الجزيرة ولا سي ان أن ولا اليورو نيوز طب حتي مصراوي ولا أي جرنال , اوباما ده الرئيس المنتخب بكل ديمقراطية في أرض الحرية امريكا ده اللي قال "ياس وي كان " انت أزاي متعرفوش ده أول رئيس زنجي ,أأقصد أسود , يوه اقصد مش ابيض يعني , اهوه حاجة مختلفة بتحصل لأول مرة في بلد الحرية .
ابتسم وقاله : يا لبيرالي , اول حاجة عاملتها انك لونت الراجل
قاله : انا بوصف الوضع بس .............................
.................................................................................

الاثنين، ديسمبر 08، 2008

عاشت ملكة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بونا ديمناتا
أنها صباح الخير باللغة الرومانية
أيه علاقتها بالموضوع . لا شئ ربما أتدرب قليلاً لأحفظ بعض الكلمات من هذه اللغة الظريفة
أيه الموضوع ؟؟؟ أنا مازلت خارج حدود الوطن في قطر
وعندما تكون في قطر فأنت تملك الكثير من الوقت
:)
ليه ربما لاحقاً , المهم أني في أحد الساعات الخالية كنت أتصفح أحد المواقع العلمانية للأخبار
احد الأخبار كانت عن الملكة رانيا ملكة الأردن
الخبر : إفيهات الملكة رانيا.. على يوتيوب!
الملكة رانيا تشارك بحماس ونشاط كبير جداً علي اليوتيوب ببعض الفديوهات المرحة , عادي مثلها مثل معظم الناس الذين يريدون جذب الأنظار حولهم, أما الأخيرة فقد سؤلت عن أسباب أشتراكها في اليوتيوب فكان ردها كالتالي(كما ورد بالموقع ):
10- أنشأت صفحة على يوتيوب لأنني لا أمتلك أصدقاء على موقع الفيس بوك Facebook
9- لأنني أعتقد أن أي شيء تفعله ملكة بريطانيا، أستطيع أن أفعله أفضل منها!
8- لأنني سئمت من أن كثيراً من شباب الغرب يعتقدون أن كلمة Jordon (الأردن) هي كلمة تعبر عن اسم لاعب السلة الأمريكي الشهير مايكل جوردون Michael Jordon
7- لأن باراك أوباما قال: "نعم، نقدر Yes We Can"، ولذلك أن أعتقد أنني أقدر Yes I can.
6- لأرد على الذين يقولون: "بحق الجحيم.. أين جلالة الملكة؟"!
5- لأنني لم يسبق لي أن أديت أي محاولة للغناء أمام سايمون في (إشارة منها إلى سايمون كيول الناقد الشهير في برنامج أمريكان أيدول American Idol المعروف).
4- لأنني لا يمكنني أن أضع جمل على لوح تزلج (في إشارة منها إلى صورة العرب لدى الغرب بأنهم يركبون الجمال والإبل حتى الآن).
3- لأنه ليس من المفترض أن كل ما يعرفه الغرب عن الوطن العربي يأتي من جاك باور (في إشارة منها إلى مسلسل 24 الذي يقوم فيه البطل جاك باور بمحاربة عدد من العرب والمسلمين في أمريكا، ويضعهم في صورة إرهابيين).
2- لأنه ليس من المعقول أن لقطات مادوناد الملكة لأجد على يوتيوب يشاهدها الملايين، بينما أنا فلا.
1- لأن الشك والريبة وعدم التسامح وعدم الثقة تقسم وتفرق بين الشرق والغرب.لكل هذه الأسباب أنشأت صفحة على موقع يوتيوب، لأقيم جسور الحوار بين العرب وغيرهم من حول العالم، لأننا سنصبح أقوى إذا استعمنا إلى بعضنا البعض، وسنكون أكثر ذكاءً إذا تشاركنا في عمل الخير.فعن طريق يوتيوب نستطيع أن نذيع كل ما يعبر عن اتفاقنا، وبعد كل كليب سيصبح عالمنا أفضل وأقوى، ورغم أنني لا أزعم أن لقطة فيديو يمكن أن تغير العالم، إلا أنني أؤمن أن لقطة واحدة تستطيع أن تغير عدداً كبيراً من العقول، وهذه مجرد البداية.

المكلة رانيا , ذات النشأة الأنجليزية سواء داخل المملكة أو خارجها ,والتي لا تبدو لك أنها تنتمي الي أرض عربية الا من خلال جواز سفر
ولكن ليست هذه المشكلة فانا لا انوي انتقاد الملكة لأجد جماعات حقوق المرأة علي ابواب المدونة , كلا ابداً صدقوني
:)
الملكة حرة تماماً , أنها الملكة
أني سأتحدث عنا نحن
فمثلاً الملكة عندما جاءت لتصحح صورة قامت بتصحيح صورة خاطئة , فالغرب حقيقةً لا يعادي العرب علي الأطلاق
فهم لهم أصدقاء عرب كثيرون جداً , بل أن الأراضي العربية من الأماكن المفضلة لهم للحصول علي المتعة أو علي لقمة العيش.
أنه الأسلام ؟؟؟
ولكن أبتعدت الملكة عن هذا
كيف تدافع عنه وقد جاءت بصورة أمريكية او غربية صرفة دون حجاب وبتبرج وووو.
ماعلينا أنا لا أحاول المهاجمة أنا اشرح الصورة فقط
المهم أننا دائماً سواء البعض حاول تصحيح صورة العرب أو المسلمين أمام الغرب يصححها بصورة المتهم الذي يحاول أن يتبرأ من كل ما يرفضه الأخر .
نعم أن الغرب يعتقدأننا مانزال نركب الجمال , وعندما يأتون الينا أول شئ يبحثوا عنه الجمال ليركبوها ولا يجدوها الا عند الهرم الساعة ب50 دولار (ياولاد اللعيبة) .

اننا لم نحاول مثلاً أن نقنع الغرب بما نفعله , لم نقنعهم ونتمسك بما نؤمن به بل صرنا نغير قوانيننا لتناسب رضاهم .
لم نقنعهم بحكمة قطع يد السارق
لم نقنعهم بحكمة ختان المرأة
ماً لم نقنعهم بحكمة تعدد الزوجات
لم نقنعهم بأهمية عدم الأختلاط
لم نقنعهم بأهمية الحجاب الساتر للمرأة
لم نقنعهم بأن الله يمحق الربا ويربي الصدقات
لم نقنعه بحكمة تحريم الخمور والخنازير
والكثير الكثير

صرنا نفعل ما يفعلونه تماما,نختلط ,نبيح الخمور والزنا وننشئ بنوك ربوية, نفتح قنوات الأغاني والأفلام ونمنع قنوات الدينية وغير ذلك


, أحد زملاء العمل ذا الجنسية الرومانية دخلت معه هة وأخرون في مناقشة عن الاسلام والمسيحية , بغض النظر عما دار في المناقشة الا أني خرجت بالنتائج التالية :
1- فعلاً نحن من يسئ الي الأسلام (وسأشرح لماذا) .
2- هم يعلمون تماماً أن صخرتهم التي يقفون عليها هشة فكل ايمانهم مبني علي اعتقادات شخصية لا أساس لها
3- هم يعلمون تماماً اننا لا نستطيع الدفاع فيتهموننا بالضعف
4- لم يجدوا من يشرح لهم ما هو الاسلام .

لقد سألني في وسط المناقشة هل شربت الخمر , قلت لا , فظهرت عليه علامات الأستعحاب كبيرة , وقال لي أبداً , قلت له أبداً الحمد لله , فقال لي ولماذا يشربها بعض زملائك المسلمين , كنت علي وشك شرح مثال السيارة (ربما أشرحه لكم ) ولكني قلت له أنه مثل ما هناك في دينيكم من يفعلون الأخطاء ففي الأسلام هناك من يفعلون الأخطاء.

مثال السيارة : أذا أخذنا سيارة عريقة كمرسيدس صممت بأعلي معايير الجودة , ورأيناها تنحرف علي الطريق لتصدم بعمود بأقصي سرعة وتتحطم تماماً فمن سنلوم السيارة أم السائق
تبقي السيارة هي مرسيدس ذات الجودة العالية
ويبقي السائق اللوم عليه فاما متهور او مخمور او نائم او لا يعرف القيادة ,ولكن السيارة لن تمشي وحدها .

نعم اني أحاول تعلم بعض كلمات اللغة الرومانية لأصل الي هؤلاء الناس لعلهم يرجعون , ولكن ليس لأصبح مثلهم .

في نهاية الموضوع أحب اوضح اني لست مع ما فعلته الملكة أو غيرها , فهذا ليس نحن ان ما تدافعين عنه مسخ ليس بمسلم أو عربي ,فالمسلمين لا يلبسون البديهات ولا يخرجن من بيوتهن بتبرج ودون حجاب .
المسلمون غير ذلك ولا يحتاجون الي مثل هذه الافعال الدفاعية التي تنبئ عن ضعف .
وهذا رأيي وليس هجوماً

قطر – رأس لفان – 6-12-2008



القادم : يحيا أوباما



الخميس، نوفمبر 20، 2008

لعلنا علي الخير

ماتت

وهذه كانت كلماتها
كنت أتمني ان يعلق عدد أكبر من الناس علي الموضوع السابق
كانت وصية
تلك المغنية التي تدعي سوزان تميم
لعلها ماتت علي الخير
لم أرد ان اذكر اسم صاحبة الوصية لأري
ماذا يظن الناس بصاحب الكلمات
وكما توقعت

لعلنا علي الخير

الجمعة، أكتوبر 31، 2008

وصيتها

بسم الله الرحمن الرحيم
إنا لله وإنا إليه راجعون - أوصي بأن تحول ملكية كل ما امتلك من مال أو عقار أو جواهر أو أي شيء بل كل ما أملكه بأن تنقل ملكيته إلى والدتي وأخي ولا أحد سواهما(هذا ما ذكرته).
وأوصيكم بأن تزكوا وتحسنوا وتطعموا وتكفلوا الأيتام والمساكين وتتبعوا سراط، (كما كتبتها)، الله المستقيم وتسامحوني أن أسأت إليكم وتدعو لي بالرحمة وان تعتمروا لي وتحجوا عني إذا تيسر لكم وان تكرموني في وفاتي.
أوصيك يا أخي بأمك وبصلة رحمك وبالرحمة والعفو عند المقدرة والسماح والتسامح والبر بوالديك.
أحبكم وادعوا لكم بالرحمة فادعوا لي بها.
اتحدوا ولا تفرقوا على بركة الله وسنة رسوله والسلام عليكم وعلينا وعلى محمد وآله وصحبه.
ما وجدوه بعد أن توفاها الله
وصية
لا أعلم أجاءت متأخرة
أم جاءت في وقتها
ولكن النتيجة
أننا كلنا نعلم
ما نحن فيه
وما ستؤل اليه مصائرنا

الخميس، أكتوبر 23، 2008

الفاتنة

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم
------------------------------------------------------------

الفاتنة

طغت في حسنها وجمالها حقاً هذه المرة
وزادت وحادت وأرتفعت ولوت الأعناق
وأخذوا ينظرون ويرتقبون
بل ويمشون هائمون
ذاهبون
الي الفاتنة
وتلونت وتنوعت وبرقت
وشهقت لها الصدور وارتفعت الأيادي
ودوي التصفيق والتشديق
وهامت ولانت لهم
ولنا
ومالت وزادت في الرقة
وأظهرت الشفقة وفتحت حقائبها كلها
وتركتهم يغترفون ويفترون
يتراهنون ويتسابقون ويتفاخرون
ثم يتكبرون ويستوحشون
ويأكلون ويأكلون حتي تفجرت البطون
وزادت الضحكات والأهات
وظلوا ينظرون اليها الي علوها
ويرتفعون خلفها
ولا ينظرون الي من تدهسه أقدامهم
من يتلون ويصرخون
ويبكون .............. ويموتون
هم هم كانوا يسيرون
علي نفس الارض ومنها يأكلون
ومدت لهم يدها
وهم بها متشبسون
لا يعلمون ؟؟؟
يفروا ام يقتربون
وزادت لهم قبضتها وهم بها فرحون
ولانت ولانت
ثم تركته يسقطون يبكون
ويزيدوا دموع الأرض دمعة أو أبحر من دموع
ولم يستفيقوا ومازالوا خلفها يجرون
لعلهم يهربوا من أولائك الباكون
ويكونوا هم دائماً الفائزون


الاثنين، يونيو 02، 2008

تأثير القشة


تأثير القشة

علمت انك مسكين مثلنا

نعم انت مسكين ايها الحمار

لو كنت تعلم أن تلك الرقيقة هي نهايتك

لكنت تحركت

أو تكلمت

أو أعترضت

تلك القشة

التي أنهت حياتك

هل كان يعلم حقاً

ذلك الرجل الذي وضعها

أنها ما ستقسم ظهرك نصفين

هل كان واثق في تحملك الي هذا الحد

هل يعلم انك لن تخذله

ولن تتكلم

أو تعترض

أو تسمعه صوتك الذي يشجيه

وينفر منه الجميع

ربما ظن أنك لن تلاحظ هذه القشة

ربما

ولكن السؤال الذي يدور في ذهني

أحقاً تلك القشة الحمقاء ستصنع فارق معه

ما قيمتها وسط كل تلك الاكوام التي تحملها فوق ظهرك

مهلاً

أقصمت ظهرك حقاً تلك القشة

أخبرني

أهي حقاً نهايتك

أم أن من أطلق هذا المثل رأك تنهار علي الأرض

ثم رحل يحدث الناس أنك سقط بتأثير القشة

ولكنه لم يتأكد أن كان ظهرك قد قصم

أم أنها مجرد وعكة ثم لم تلبث أن تقوم من رقادك

أخبرني بالله عليك

حرك ذيلك

تنفس حتي؟؟

بالله عليك

أخبرني

أخبرني حتي أنتظر قشتي

أو ابحث عنها

فربما تقسم ظهري بغتة

وربما أهرب منها

قم وتحرك

أخبرني

---------------------------

قانون الطفل والمرجعية الأسلامية

الأربعاء، مايو 07، 2008

العصر الجليدي

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين

العصر الجليدي

حالة من الرعب سادت قلبي حقاً بعد تلك المناورة الزائفة

أو ممكن أن نصحح الوضع وندعوها حيلة ماكرة

كنت قد أعتدت أن أدعو موجات الغلاء أنها بلاء

وأختبار

كموجة سقم تنهي هرم الثروة حتي تأتي رياح السعادة

ولكن الرعب أتي علي أطراف قلبي لأن الأمر بدا وكأنه يخرج من السيطرة

أو كما وصفته أحد المواقع الألكترونية أخر طلقات الرحمة

مخطئين قطعاً

فرحمة ربي واسعة

أتعرفون "محفوظة"

أنها عجوز في أواخر التسعينات أو ربما تعدت المائة أو المائتين

لا أعلم

فهما حاولت جاهداً أن تستنج عمرها فلن تفلح أبدا

لا يوجد جلد تتبين منه ملامح

أو أعين باقي بها بريق

حتي الأظافر أنكمشت وأعتقد أنها أبت ان تتطاول أعتراضاً منها علي قلة مخزون الكالسيوم

محفوظة بقت تعيش

أو ظلت متجمدة

محفوظة لم يكن لها دخل

أو أولاد يرعونها , هكذا ظنوا

رغم ظهور أبن أو أثنين لها يوم وفتها حملوها ووضعوها في القبر

كانت تهذي بكلمات عن أبنتها التي تعيش في السودان

رغم أن رأيتها مرتين

الثانية فيهما كانت ملفوفة في ذلك اللحد مستعدة للنزول

والأولي كنت مازلت أحتار في تحديد عمرها وهي تتكئ علي كتف زوجتي ومازالت تتحدث بتلك الكلمات الغير مفهومة

مسكينة مازالت متجمدة

في عصر قديم

ربما هذا ما يساعدها علي الحياة

وربما هو مايبقي بعض خلايا مخها أن تعمل

لا تشعر بغلاء السولار ولا العلاة الجديدة

لا أضراب أعمي ولا حكومة ولا "غيره"

كانت تعيش متجمدة ومرتاحة

هممم

مازالوا هم الأخرين متجمدين

الفئتين

الأغنياء والفقراء

تداعبهم أحلامهم وتبقيهم سهرانين الليالي

منتظرين الفرج

أن يأتي

غربة أو علاوة أو غيره

متجمدين في هذه الأحلام

والأخرين

متجمدين في عالم أخر

ليس للفقراء به مكان

ليس به غير الأغاني والكافيهات

والمولات وأيام الخميس

والسهرات

والأفلام

يمرون علي ثلاجة الفقراء

ربما يلقون لهم ببعض محفزات الأحلام

حتي يبقوا

متجمدين

من أحد الثلاجات

أحدثكم

وللحديث بقية أن شاء الله تعالي

السبت، فبراير 16، 2008

سلام يا بلد الكلام

كلمات

أردت

أحم

طب انا أسف

أعتقد أن عودتي للكتابة غير المبررة لن تحتاج لمقدمات

ولكني أردت أن أعود وأدفعكم للأبتسام لرؤية كلماتي

وأخذت أفكر وأحاول أن تهبط بعض الكلمات التي تحمل معاني اللطف والظرف

ومر ذلك الميكروباص امامي

J

ولمحت تلك العبارة التي تذيلت أخر طرف السيارة

سلام يا بلد الكلام

وأبتسمت

وضحكت

وطب فيه حد أبتسم

كله كلام فعلاً

كلماتي لأمحاولة أثارة أنتباهكم

مجرد كلام

هل نحن نحب الكلام

هل كل ما نملكه هو الكلام

وأذا كان ما نملكه الكلام فلما لا نحافظ عليه

تسائلت

ما قيمة الكلام؟

عندنا؟

---------------------------------------

كلمة تجعل الحرام حلالاً " زوجتك أبنتي "

وأخري تجعل الحلال حراماً " طالق "

كلمة تجعل البرئ متهم " الزور"

وكلمة تجعل الأخرين يصدقون " والله العظيم "

كلمة تجعل شعب يثور " تعاطفاً مع غزة "

وكلمة تجعل الشوارع تتوقف لأيام " بوتريكة يحرز النصر "

-------------------------------------------

أمثلة قليلة جداً عن الكلام

الكلام الذي يتناثر من شفاه لا تعلم كيف تنغلق حينما يحكم ملك السكوت

أجلس أحياناً وأتسأل لماذا يفقد الكلام معناه ومغزاه

ويفقد قوته ورونقه وروعته

مثلاُ مثلاُ

كثير من الأحاديث النبوية الشريفة نسمعها

نؤمن بها

نرددها

نطبقها

نعتاد

نبتعد دون أن ندري

أنا عايز أوصل حاجة ؟ فسامحوني حعيد تاني

بطريقة تانية

يقول المولي عز وجل في سورة النساء

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ

حتي تعلموا ما تقولون

هممم

نعلم ما نقول

هل نحن نعلم ما نقول

ندركه

نعيييه

هل أدري كم هي ثقيلة تلك الكلمات

وأنها أمانة

{مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }ق18

--------------------------------------------------------

جلست مرة أخري علي الأريكة

وجلستي تلك كانت عند أختي

والتي تملك التلفاز

كان يوم عيد النصاري

ورأيت كما شاهدتم زيارة مفزعة لأحد من يصدرون الكلمات

لتهنئة النصاري بعيدهم

كلمات

كلمات

العجيب هو التهرب من الكلمة الكبري التي نعيش ونموت من أجلها

التهرب من أسمي هدف وغاية

التهرب من الأمانة وماحملنا

من أجلها خلق الله السموات والأرض

لا اله الا الله

--------------------------------------------------------------

أنتفضت هذه المرة من داخلي والحمد لله كانت أنتفاضتي في السيارة

علي صوت الكاسيت في سورة أل عمران

{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }آل عمران64

مين قال

طب حد رد

طب أشهد أن لا اله ألا الله محمد رسول الله

---------------------------------------------------------

كلمات يعلم الله أني أعنيها

أني لم أكتب حرفاً من كلماتي ألا عنيته

وأني لم أذكر احداً بخير الا قصدته

واني أحاول جاهداً أن أقرأ كلمات أخواني

ولما فشلت أن أتابع هذا الكم من الكلمات أبتعدت عن المدونات

أعتذر بكلمات

وأرجو أن تتقبلوها أصدقائي الكرام

وسأحاول أن أبقي أكتب كلمات

لعلها تفيد

أو أستفيد

J

أسألكم الدعاء

سبحانك الله وبحمدك

أشهد أن لا أله الا أنت

هذه المدونة لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا الا صاحبها هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وكل تعليق فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن أقبل اي تعليق يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
أسألكم الدعاء لي ولكل المسلمين
وأعتذر لكم عن التقطع في الكتابة في المدونة
معذرة