الطبخة

بسم الله و الصلاة و السلام علي رسول الله صلي الله عليه و علي أله و سلم

أن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره

و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا

من يهده الله فلا مضل له

و من يضلل فلا هادي له

أما بعد

كام يوم عدوا

و قد أثرت الصمت الرهيبي

كنت جوعان في حقيقة الأمر و

و أنتظرت الطبخة

لم اريد ان اختلس النظر الي المطبخ

ففي كل الأحوال سنأكل الطبخة

أتعملت بسمن بلدي أو أتعملت بزيت عربيات

حتكلها حتكلها

لأن مفيش حد حيدخل المطبخ غير الطباخ

رغم أن الطبخة المرة دي كانت ساخنة جداً علي كل الناس

الكل صرخ المرة دي

حزب وطني علي اخوان

ملتزمين و غير ملتزمين

كانت ساخنة و حامية

رغم أنها ليست بجديدة

مش جديدة كموضوع

فان الذين حاربوا الدين

علي مر العصور خاصة في المائة عام الأخيرة كانوا كثيرون

و منهم من يلبس حلتنا و نحسبه منا

الجديد في جدل هذا الأيام أنه أصبح علني

بمعني اللي بيحارب الدين

بيعلنها صراحة

و يقول ده رأيي الشخصي

ألتواء , نعم ألتواء

و هو جزء من أساليب صناعة الطبخة

العجيب أنه بعد خروج الطباخ

قرأت في أحد المواقع الأخبارية

خبر عجيب , و لكني لم أستعجب

أحد أعضاء المطبخ

يطالب بسن قانون يمنع النقاب

كدت أضحك كمداً

امبارح الحجاب

ثورة و غضب

و لكن الحجاب أمر مافيهوش نقاش و لا جدال في فرضيته

حتي أني سمعت مناقشة عصبية لأحد الزميلات غير المتحجبات

و كانت تدافع عن فرضية الحجاب بشدة

و أجري الله الحق علي لسانها

سبحان الله

المهم ان الحجاب مفهوش نقاش

عشان كده حشر الطباخ النقاب

يعني الموضوع فيه جدل فقهي

رغم اتفاق العلماء علي فرضية النقاب في زمن الفتنة

ولكن

{وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً }النساء27

المهم تم رفض الموضوع لسخونة الأوضاع

و العملية مش ناقصة زعيق

و خلال الأيام التي تلت ابتلاعنا للطبخة

تصريحات عجيبة من الوزير

اخرها

أنه لو كان يعلم أن ما طبخه سيأكله الناس ماكنش طبخه

اضحكوا , مش أنتم كلتم زيي

أكلتم ؟؟؟

طب شبعتم؟؟؟؟

عايزين تاني؟؟؟؟؟؟

متخفوش لسه في كتيير

الموضوع لم ينتهي بعد

الموضوع أتجند له ناس كتيرة

زي الأخت أقبال و الأخ زوز

طب سمعتوا عن السعودية

دي قصة تانية

الموضوع في السعودية متعقد شوية

يعني

عايز مجهود أكبر

و خطط أوسع

يعني عايز بوتجاز ناره هادية

عشان الطبخة تستوي كويس

وطعهما يعجب الناس

الموضوع كان بادئ بكام قناة تلفزيون

أسمها قنوات سعودية

و بتكلم في حاجات تانية

طبعاً انتوا عارفين

أفلام , أغاني , كورة و

كل حاجة

و بعدين أنتقلوا للأغاني و الموسيقي

و ظهر جيل من المغنين السعوديين

قليلين طبعاً

لكن اصبح هناك فن سعودي

كنت بتابع و مستغرب

الموضوع بيزيد

و بعدين علي كورنيش أسكندرية

لقيت أعلانات

زي أي أعلانات علي الطريق

مكتوب فيها

ليالي السعودية الثقافية

مع ذكر أماكن هذه اليالي

في عدة محافظات منها شرم الشيخ

J

ليالي السعودية

ثقافة السعودية الجديدة

وتغيير الفكر الثقافي السعودي

صدمة

هي خفيفة عليا شوية عشان متوقعة

اليومين اللي بعد الصدمة

كانوا اغرب

في أحد مواقع الأخبار

قرأت

عرض أول فيلم سعودي

أيوة فيلم

ممثلين سعودين

وأللي فهمتو

أنوا فيه ممثلات سعوديات

و قصة من الواقع السعودي

و عن نساء سعوديات

نفس الفكر

التركيز علي النساء

سبحان الله

و صدق رسوله الكريم

كل من أراد أدخال الفساد الي بلادنا دخل ن هذا الباب

النساء

مهضومات الحقوق في نظر هؤلاء العلمانيين

أستخدام الشهوات الضعيفة

و خدام الشهوات

وهم أسهل من يمكن أستخدامهم

طبعاً فاكرين قاسم أمين

و له من الله ما يستحق

يعني

موضوع السعودية كان لمحة صغيرة

بس خليكوا فاكرين

حتي لا ننساهم

حتي لا ننساهم

أصحاب القضية

أصحاب الأرض

أخواننا

وأخواتنا

نصرهم الله

و ثبتهم في جهادهم

أبطال بيت حنون

و غزة

و الخليل

و كل المجاهدين في الأرض

من سخروا أنفسهم

لنصرة دين الله في الأرض

لأعلاء كلمة لا أله الا الله محمد رسول الله

فلا تدمع اعينكم

فهم الشهداء باذن الله

الأحياء عند ربهم أن شاء عز و جل

اني أحبك

اللهم صلي علي سيدنا محمد و علي اله و صحبه و سلم اجمعين

هل الحب قول
اني احبك
هل السبعة أحرف أحدثت فارقاً

هل هو صوت يتردد في الأثير
أترانا نحب حقاً

كيف تعلم من يحبوك
كيف تري برهانهم علي حبهم
تخيل نفسك
المحبوب
كيف ستعرف من يحبك
أن الحب لمشكلة حقاً
أنه أسهل شئ أن تقول أنك تحب
أسهل شئ أن تتكلم
و لكن أبحث في طيات قلبك
قلب في صفحات قلبك

هل تعلم كيف تحب
هل تعلمت كيف تحب
أتحب حقاً

أتحب نفسك
أبحث فيها
هل تحبها
لا تشعر بالصدمة
فربما وجدت نفسك لا تحبك

كيف تحبك و أنت تهلكها
تدفعها دفعاً الي دمارها

و ان كنت تحب نفسك فكيف تعلم
أتدللها
أتداعبها
أتفعل كل ما تريده
أتنشغل بكل ما يأمرك هواك
أتطيعها
تطيعها

لا تستطيع أن تعصاها
أنها تؤرقك أذا أخرت عليها طلباً
أهذا حبها
أنت تحبها

تخيل أنك نسيتها
أنساها
كيف
كيف أنسي حبيبتي
أنسيتها
أبداً
أنه هناك من يشترك في حبها
أنها حبيبتي
لقد أنستني نفسي
زوجتي
أحبها أكثر من نفسي
أنسي طلبات نفسي لأرضيها
أضغط علي نفسي حتي لا تحزن دقيقة
هي حبيبتي
و انا أحبها
و هي تعلم أني أحبها
أني أحبها
كل ما في داخلي و خارجي يدل أني أحبها
أني أطيعها قدر ما أستطعت
أنها حبيبتي
زوجتي

ثم نسيتها
لقد قل أهتمامي بها
أقل حقاً
لا
لقد شاركني في حبها
بني
اني أحبه و هي تحبه
هل ترانا
قد نفدي حياتنا من أجل سعادة ابننا

هذا حبيبي
أني لأفدي حياتي الي حبيبي
أفعل ما يأمرني به
وأنتهي عن كل ما ينهاني عنه
أفعل مثلما يفعل
أتكلم مثلما يتكلم
أنه حبيبي
مكتوب في طيات قلبي

هذا هو الحب

ذا الأذن الواحدة

قصة مؤثرة قد سمعتها و أخذت منها العبرة و اتمني ان تشتركوا معي في الأستمتاع بها ,

يحكي انه كان هناك ملك ولد له غلام

و فرح به فرحاً كبيراً لأنه سيرثه في ملكه

و سيخلفه في عرشه

, و لكن اراد الله ان يولد الغلام بأذن واحدة

فتأذي الملك من هذا أذي شديداً

فأمر جنوده بقطع أذن كل غلمان المملكة .
و توالت الأيام

و يرث الأبن الحكم من بعد ابيه و يستمر نفس القانون بقطع

أذن اي مولود يولد حتي أصبحت عادة عند أهل المملكة

, و تتوالي الأجيال و كل مولود يولد تقطع احدي اذنيه

, و أصبح كل سكان المملكة بأذن واحدة .
حتي جاء احد الأيام قيدخل المملكة غريب

, فينظر اليه أهل المملكة نظرات أستغراب

قائلين لأنفسهم ما هذا انه بأذنين كيف يعيش هكذا

,بعضهم اتهمه بالجنون

,كيف تعيش بأذنين

,البعض أخذ يضحك منه في سخرية

, و هو ذا الأذنين .

الشاهد من القصة حال الأمة اليوم ,كل ما يفعله أهل السنة أصبح غريب من أطلاق اللحية و تقصير الثوب البعد عن المعاصي و الفجور و العري , التزام المساجد , فكم سمعت من كلام عن من يطلقون لحيتهم , بل أن البعض ذهب و اتهم من يقصرون ثيابهم بالتخلف و نسوا انه صلي الله عليه و سلم لا ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي , و تراهم يقفون يضحكون اذا مرت امرأة متبرجة افلا يعقلون .
اثبت يا صاحب السنة انك انت الغريب , فطوبي لك ,فلا تكترث ,ان مولاك هو أحق ان تخشاه ,فهي دنيا زائلة مداها ساعة ,فاظفر باخرتك فهي الباقية

أردت أن أزين بها المدونة

قد تختلفوا معي و قد نتفق ألا أنهم مازالوا يقتلونني كلما قرات وصايهم و الدموع تنهمر من كلماتهم هل تتخيلوا أن الدنيا تضاءلت الي هذا الحد في أعينها اللهم أرزقنا الشهادة في سبيلك أمين وصية الاستشهادية ميرفت مسعود.. الحفاظ على نهج المقاومة وعهد الشهداء بسم الله الرحمن الرحيم ﴿والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وأن الله لمع المحسنين﴾ صدق الله العظيم الحمد لله رب العالمين ناصر المجاهدين ومذل الطغاة الكافرين والصلاة والسلام على إمام الغر المحجلين سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام وبعد.. هذه وصيتي أنا الاستشهادية بإذن الله ميرفت أمين مسعود ابنة سرايا القدس الذراع العسكري لحركة الجهاد الإسلامي. أهلي الأحباب أوصيكم بتقوى الله والعمل لملاقاته، فهذه الدنيا مهما تزينت وتزخرفت زائلة لا محال، فلماذا لا نكون في سبيل الله. أمي الحبيبة اصبري ورابطي واحتسبيني عند الله شهيدة، وادعي لي بالمغفرة وسامحيني وبإذن الله لقائنا في الفردوس الأعلى. أبي العزيز سامحني إن كنت أخطأت معك يوماً. أعمامي وعماتي وخالتي والله أنه ليعز علي فراقكم، فكم كنت أشعر بالسعادة وأنا بينكم، ولكن شوقي لله وللرسول وأن يهرق دمي في سبيل هذا الوطن أكبر بكثير من حبي لكم، فادعوا لي بالمغفرة. أيها الشعب المرابط ابقي على نهجك الذي عرفته عنك، نهج المقاومة وذات الشوكة، حافظ على عهدك لدم الشهداء، فأنا اليوم أخرج بهذه العملية بإذن الله انتقاماً مني لكل ما فعله الاحتلال من مجازر، وآخرها مجزرة عائلة "هدى غالية"؛ فلماذا لا تكون أرواحنا رخيصة في سبيل هذا الوطن ونجعل من أجسادنا ناراً وبركان على هذا المحتل المتغطرس. للمجاهدين في كل مكان من العراق إلى الشيشان.. ومن فلسطين إلى أفغانستان.. سيروا على نهج المقاومة وبارك الله فيكم. أهلي الأحبة أوصيكم بالتالي: أولاً: أن يكون بناء قبري على السنة. ثانياً: ألا يوزع أي نوع من القهوة وتوزع الحلوى. ثالثاً: التمسك بالقرآن وسنة الرسول وأن تدعو لي بالمغفرة. وإلى اللقاء في جنات الخلد ابنتكم الاستشهادية بإذن الله الحية عند الله ميـرفـت أميـن مسعـود

نظرية تسطيح الأمور

بسم الله و الصلاة و السلام علي رسول الله صلي الله عليه و سلم أما بعد
اخواني و اخواتي
لم أكن اريد أن أكتب هذا الموضوع لأني لم أتوقع هذا الكم من الردود , و أيضاً لم اتوقع هذا الكم من الجهل
نعم جهلاً
و هو ليس جهل علمي فقط
و لكنه جهل نفسي
نحن جاهلون نفسياً
فشلنا ان نفهم انفسنا
و عجزنا أن نحترمها
و قليل هم من أستطاع أن يحترموا أنفسهم


أن هذا الجهل قد أكد لي صحة نظرية تسطيح الأمور في مصر
و النظرية انا قلتها قبل كده
ربما كلكم قلتوها قبلاً
و لكني ألحقت بها المقولة
أننا قوما لا نقرأ و اذا قرأنا نادراً ما نفهم
و أريد أن ألحق بها بأننا اذا فهمنا فلا نحترم بعضنا البعض

أول حاجة عايز أقولها بعد هذه المقدمة أن عدم الفهم ليس جريمة
فكلنا ليس مطالبين ان نعلم كل شئ في هذه الدنيا
عقولنا لها حد معين تتوقف عنده
باب لا تستطيع كل العقول ولوجه
و لكن الغريب اننا رغم عجزنا في كثير من المجالات
فاننا نجادل في كل شئ
و نخلط الأمور
و نربط غير المترابط
و نندفع في الكلام من أجل الكلام
ننقض بدون تفكير
و نهاجم بدون تدير
و الجميل فينا جداً أننا نرفض الأعتراف بالخطأ
نحن لا نهزم
كأنها معركة حربية
حسبنا الله و نعم و الوكيل

طبعاً أنتوا مش عارفين انا بتكلم عن ايه
انا بتكلم عن الشكوي اللي انا بعتها لعمرو خالد
شكوي منه اليه
شكوي لم ابتغي بها الا وجه الله عز و جل
شكوي من من به ألم
و عنده مشكلة فعلاً
المشكلة ليست مشكلتي انا وحدي انها مشكلة هذا الجيل

وطبق الناس النظرية
صفصطة غير عادية في عشرات الرسائل
وكل واحد بيقول رأي عجيب كأنه بيتكلم علي موضوع تاني
واحدة تقول أصل الناس دي صهاينة
رسالة تقول مش عايزين داوشة
وأخت تقول اصل الناس دي أتشتموا في جروب تانية
و اغرب رسالة من اخت أسمها سارة
و الرسالة ماكنتش سارة خالصة
قالت برافو
مسلمين هايليين
وأستهزائت بالكلام و مشاعر الناس بسخرية غير عادية
وحصرت تفكير الناس فيما تفكر هي فيه بس
و أستنكرت كلام الناس عن لحية عمرو خالد
و أنهم سايبيين عمل الخير و
عملت لصق لرسالة سابقة لها عن معاونة المكفوفين في الأسكندرية
وأزاي محدش رد علي رسالتها
وووو
سامحك الله
أولاً ان العمل الخيري لا يتعارض مع العمل الدعوي أبداً , كما ان الأنشغال بأمور الدين و تحقيقه لا تمنع أبداً دعوة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
ثانياً أيتها الأخت من يعمل خيراً مش لازم يعمل أعلانات
يعني مش لازم أقبل كل رسالة أكتبها أشرح اني يا جماعة انا بتصدق و بساعد المساكن و بصوم و بحضر دروس وووووو

و علي الجانب الخر وجدت أناساً أحسبهم علي خير أنتقضوا كلامي و لكن جانبهم الصواب الحمد لله في الفهم
ربما مروا بما مر علي انا و غيري
و لكنهم نصحوني بعدة اشياء احسبها بها فائدة
وأخرون ايدوا ما قلت

ما بين هؤلاء و هؤلاء
احب ان أقول أن شكوتي كانت لشخص
اعتقد انها وصلته
لم انتظر ردودكم جميعاً فهي لن تحل المشكلة
و أرجو من الجميع ان يتقبل أعتذاري و عذري أذا اخطات في حق احد بدون قصد
و لنحترم و نسمع بعضنا البعض قليلاً
فوالله اني أعلم ان هدفنا كلنا هو اعلاء كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله
و اني أحبكم في الله

زخات زخات

بسم الله و الصلاة و السلام علي رسول
الأخوة الأعزاء
طبعاً اليومين اللي فاتوا كانوا يومين مطر أنما أيه
كلنا حاسينا بيهم و أتعذبنا في الشوارع
مش حطول و لا حتكلم عن البحار اللي أتعملت في ثواني بعد المطرة و لا الشوارع اللي أتقفلت
و لا بلعات الأمطار اللي مسدودة كلها
و كل كل في الأسكندرية
و أتفرج يا سلام
و لا تأخذوني علي جودة الصور

و بعد المطر ما توقف
و في الصباح الباكر كان المنظر عامل كده

أشكالية لحية عمرو خالد

بسم الله و الصلاة و السلام علي رسول الله صلي الله عليه و سلم طبعاً العنوان غريب أوي , و لكنها مشكلة بجد
انا عارف ان في حاجات أهم من كده غير لحية عمرو خالد ممكن تشغلني
بس أسمعوني!!! كنت في الأول مايهمنيش

يربي لحيته مايربهاش

يلبس عمة يطول شعره

هو حر المهم ان الرجل كان بيتكلم كلام جامد

و مؤثر و خاصة في القصص القراني و قصص النبياء

, كنت بحب أسمعه و كل الزملاء في الكلية و النادي و البيت

كان الناس بيحبوه جداً ,
ان ا أفتكر أن كان الناس بينظموا رحلات أسبوعية

عشان يسمعوا الدرس بتاعه في المسجد

و الله كان بيحصل

و كانت بتبقي رحلة أهو نحضر الدرس و نتعشي و نرجع .
و مكنتش أعرف حاجة خالص
, الواحد كان كل اللي بيتكلموا عن الدين بيقولوا الوسطية
وسطية
أه وسطية يعني انت ممكن تعمل اللي انت عايزة

بس تصلي و تصوم و تدفع الزكاة و تحج
مش ديه الفرائض طبعاً
يعني ممكن تروح كافيهات

و تلبسي الحجاب اللي انتي عايزاه او ممكن ما تلبسيش
و يبقي ليك أصحاب بنات
و لو انت ممثلة و عايزة تتعتزلي اوعي تسيبي التمثيل
عادي مش بتأدي فروضك ده الدين دين وسطية
و لو انت راقصة معلش يعني روح أعملي عمرة و لا حج و ارجعي مكله فن
و احنا دينا دين وسطية
والعب كورة يا عم زي مانت عايز و لو عندك ماتش مهم ممكن تفطر
, مش ديه شغلانتك اللي بتأكلك عيش وديه وسطية
برده انا طولت
و كان ممكن أطول أكتر بس هو ده اللي كنت بأسمعه أو ممكن تقول ان الواحد مكنش بيدور فكان اللي بيلأيه قدامه بيخده
, و الأستاذ عمرو خالد كان ربنا كرمه في كل وسائل الأعلام
فكان أسهل شئ أنك تسمعله شرايط و كتب
و تلفزيون و نت
ده حتي كوبري ستانلي عليه أعلان لبرنامجه علي أقرأ

و هنا كانت المشكلة اللي عاملهالي عمرو خالد
يعني بعيداً عن أراءه في بعض المواضيع

و شطحاته اللي العلماء بينوها

لكن موضوع اللحية كان مشكلتي

, و اللي عرفت بعد كده انها مش مشكلتي أنا بس

لما عرفت حكم اللحية

, و ربنا أكرمني و التحيت

وطبعاً كلكم عارفين اللي بيلتحي بيشوف أيه من الناس

خاصة في البيت

خاصة الأم

طبعاً البيوت كلها كانت متأثرة بأستاذ عمرو خالد

اللي مش مطلق اللحية

و اللي مفروض انه واجهة الدين

و المثل الأعلي لشباب كتير في هذا الزمان

( و المفروض أن مثلنا الأعلي هو رسولنا الكريم صلي الله عليه و سلم )
و كانت أمي تناقشني في أن اللحية
فرض و لا سنة
و كذلك ابي
و كنت أسوق الأدلة و البراهين
و ينتهي النقاش دائماّ
بجملة طب ما عمرو خالد مش مطلق اللحية

, و أسكت و ما أعرفش أدافع عنه

كنت بحبه في الله
و مكنتش لقيله عذر
كنا في الأول أنا و اصحابي فاكرينه مش مطلقها لأسباب أمنية أمنية :)
طبعاً مش ممكن ماهو خرج بر مصر
يعني و لا أمنية و لا فتحية
يعني مالقتلوش حجة المهم
المشكلة كانت بتزيد يوم بعد يوم
لأن كل ما اللحية بيزيد طولها النقاشات بتزيد
زي ما انتوا عارفين :(
و كل مرة يقولوا طب ما عمرو خالد مش مطلق اللحية و برضه ماعرفش أرد
و الموضيع كانت بتمتد الي زملاء العمل
و رؤساء العمل
و نفس المناقشات و الردود
مش انت بس
كان بيقولوا علي دعة تانيين
بس أنت كنت أكثرهم تأثيراً

و بعد كده قدم عمرو خالد برنامج علي خطي الحبيب المصطفي
و انا كنت متابعه كان أسلوب العرض بسيط و شيق
و ابتدي الأستاذ عمرو خالد الحلقات
و قال ان بيحب الرسول عليه الصلاة و السلام
و من كتر حبه نفسه يمشي علي خطواته يحط رجله مكان ما حطها الرسول صلي الله عليه و سلم
و انا بأسمع الكلام ده أستغربت جداً
و قلت ألا يكون المحب للحبيب مطيع
وهذا مش أي حبيب ده رسول رب العالمين
و كان هديه صلي الله عليه و سلم أنه يربي لحيت
ه طب لو كان الرسول بينا
و أحنا بنحبه الحب العميق ده
و كان جالس بيننا و أمرنا
و قال "أطلقوا اللحية و جزوا الشوارب "
حد فينا حيقدر يقول لأ
كان عمرو خالد حيقوم و يمشي و يقول أصلي عندي تصوير و لا أيه الحكاية
هو حب بجد
بجد يعني
طب هو انتم عارفين معني الحب
يا أستاذ عمرو انت عارف معناه
مش انت بتقول انك بتحب الرسول
مش قلت كتير انك بتحبنا في الل
ه طب فين الحب
طب فين الطاعة
و الله أنا مقدر مجهودك
و لكن التزام سنة الحبيب واجبة في كل الأمور مش
ناخد اللي أحنا عايزينه
و نسيب اللي منقدرش نعمله و نقول وسطية
ديه مش وسطية
ده يبقي أسمه دين تفصيل
و احنا خير أمة أخرجت للناس
يعني أحنا الأفضل
يعني هدي الرسول صلي الله عليه و سلم مفيش بعده
أرجوك يا أستاذ عمرو
ممكن تقول لي ايه الحكاي
ة طب قول لنا سبب
طب شيل صورتك من علي كوبري استانلي
و عايز تطلق اللحية و لا ما تطلقاش
أنت حر
انا حتبع حبيبي و قدوتي ورسولنا الكريم محمد صلي الله عليه و سلم
سواء كانت سنة أو فرض
أنا حمشي علي خطاه
خطاه هو
مش خطي حد تاني
لعلنا نرافقه صلي الله عليه وسلم في الجنة

و الله في لسه كلام كتير عايز أقوله
بس ممكن أزعل ناس كتير
اللي عايز أقوله أن عمرو خالد مش أخر حاجة
لسه فيه حاجات كتير لازم نعرفها كلنا
نعرفها من مصادرها
عشان نبقي بجد علي خطي الحبيب المصطفي صلي الله عليه و سلم

بس حختم الكلام بلأية الكريمة
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }الأحزاب36 {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59

يارب ماننساش

بسم الله الرحمن الرحيم

و الصلاة و السلام علي سيد المرسلين سيدنا محمد صلي الله عليه و علي أله و صحبه

و سلم أجمعين وأما بعد

أخواني و أحبابي فالله حتي لا يمر وقت طويل و ننسي

و قبل أن تشغلنا الدنيا و ننزلق في تيار الحياة

, أردت أن أذكركم برمضان التي أنقضت أيامه العطرة الجميلة

التي بكينا كلنا لفراقها ,

كلنا لمسنا شيئاً في رمضان هذا العام خيراً كثيراً و عبادات موفورة و جهود بذلت

و تسابق في الخيرات كان الخير في كل مكان , و قد لاحظه الجميع و الحمد لله , و

أكثر الخير في هذا العام هوو التسابق في أطعام المساكين , و أحساس الناس

بالفقراء و أجتماعهم علي ذلك العمل , فقد أخبر أحد الأخوة أن من كثرة تسابق

الناس كان بعض البيوت يدخلها أكثر من مرة طعام في اليوم الواحد .

و قد حث رسولنا الكريم علي اطعام المساكين حيث ذكر عنه في البخاري :

حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا الليث عن يزيد عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو

رضي الله عنهما أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير ؟ قال

: ( تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف )

[ 28 ، 5882 ]

فلقد قال رسولنا الكريم

أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا والناس نيام تدخلون الجنة بسلام

أذاً فاطعام الطعام موصل للجنة باذن الله , و لكن أحبابي ان الناس لا يجوعون في

رمضان وحده , أن مسكين رمضان هو مسكين باقي العام يحتاج يد العون و المساعدة

ليقيم صلبه ليعبد ربه , فأرجو منكم من بدأ في الأطعام لا يتوقف بعد رمضان و

يستمر قدر أستطاعته أن يحي هذا المشروع , مثل ما يفعل بعض الأخوة بتكفل بعض

الأسر طوال العام بارسال شنطة طعام مثل شنطة رمضان كل شهر , فلو أقتطع كل واحد

منا من مصروفه أو مرتبه أو اي من دخله عشرة جنيهات و أجتمع أهل مسجد علي أطعام

و لو 5 أسر فقيرة فتخيلوا عدد الأسر التي ستطعم شهرياً بأذن الله .

يقول المولي عز و جل :

{وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ

وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }المائدة2

و يقول عز و جل :

{إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوراً{5}

عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيراً{6}

يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً{7}

وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً{8}

إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا

شُكُوراً{9} إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً{10}

فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً

وَسُرُوراً{11} وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً{12}} الإنسان

و جزاكم الله خيراً

بفضل الله خرج فضيلة الشيخ سعيد عبد العظيم من المستشفى وقد تحسنت حالته الصحية ومازل يستكمل العلاج ......نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه.......

لماذا تريد رؤيتهن

ماذا تريدون من نسائنا ؟ماذا تريدون منهم حقاً

لماذا تريد رؤية زوجتي , أمي أختي, ابنتي .

لماذا تغار من غيرتي عليهن لماذا تحترق من داخلك من غيرتهن علي أنفسهم

أهو من عجزوكم أن تفعلوا مثلهن

أهو من ضعفكم

أعفتهن تؤذيكم

أطلبهم القرب من الله
لماذا تريد رؤية زوجتي

انها حبيبتي و ملكي و انا ملكها

لا شأن لك بها

وجهها الحسن الذي خلقه الله ملك زوجها

لؤلؤة في محارتها لا تظهر الا لصاحبها

لماذا

أتريد أن تشيع الفاحشة

بين المؤمنين و المؤمنات

ولو كان نقابهن فضل و هو فرض

فلماذا تمنعون الفضل

السنا خير أمة أخرجت للناس

أمة تبتغي قمة الفضلأمة تبتغي الفردوس الأعلي

الست تتدعي الأنتماء لهذه الأمة

الست كذلك

فلما تبدو و كأنك تحاربه

الما تسعي لتخربها

كأنك مغيب

لا تعلم أو كأنك لا تريد أن تعلم

الا تبصر لما يحدث لنسائنا

أيرضيك ما حدث لهن من عري

أهذه أمتناأهذه خير أمة

اذا لم يكن فرض و هو فرض

فابتغي قمة الفضل و أسعي اليه

الحياة في سبيل الله

الحياة في سبيل الله
بسم الله و الصلاة و السلام علي رسمو الله ,
دائماً ما كنت أفكر في من ماتوا في سبيل الله , ضحوا بحياتهم و دمائهم
, بذكرياتهم و أفكارهم ,أحبابهم أزواجهم أصحابهم ,أولادهم
, تركوا أحلامهم وراء ظهورهم .
ودعوا كل ما يملكون
رحبوا بالموت بصدور شرحة

وربما تري ابتسامة الحياة علي شفاههم و هم يحتضنون الموت بأزرعتهم .
كنت أسأل نفسي دائماً في ماذا يفكرون , هل عقيدتهم كانت بهذه القوة
هل تغلل الأيمان في صدورهم الي هذه الدرجة
هل هانت عليم حياتهم و رخص ثمنها و تلاشت قيمتها
الم يفكروا في من تركوهم من خلفهم من أهل و أصحاب و أحباب
اما كان شوقهم الي ما ينتظرهم فاق الحدود
و غيرتهم أن يسبقهم أحد اليه ملئ نفوسهم

كانت الفكرة ترعبني
اليس الموت مرعب
و لكن أي موت
لمن سنموت و لمن نعيش
أهذه هي الحياة
حياة لأجل من
من تحب
و من تحب؟؟؟ , و هل هذا هو الحب
أتحب حقاً
نعم تحب حقاً , فاذاً ستمووت من أجل من تحب
فهل ستعيش من أجله

كلنا نريدها هذه الميتة
كلنا نتمنها
حتي لو كان الموت مخيف
مخيف لأنه مجهول
ولكن الا بذكر الله تطمئن القلوب
انت تحبه , تحب الله
تحبه لأنه خالقك
الذي خلقك و فضلك و حملك الأمانة ,و أستخلفك في الأرض و سخر لك ما فيها
نعم انت تحبه
نعم انت مستعد انت تموت من أجل ما خلقك له
انت تريد ما وعدك به و استيقن قلبك انك ستجده
انت تحبه فستموت من أجله

و لكن هل عندك الأستعداد ان تعيش من أجله
تعيش لخدمته
الست تحبه
الا تريد ان ترضي حبيبك
خالقك و مصورك
رازقك
الا تريد ان تفعل ما يريد و ترضي بما قسم
الست تيقين بأن ما كتبه عليك هو الخير لك
الست متأكد ان ما أعطاك من فضل هو نعمة و منحه من مالك كل شئ
الست متأكد , الست مستيقن
أعندك شك
انت متأكد
قلبك يخبرك أن هذا هو الحق حتي و لو جاءك عن يمينك او شمالك الشيطان
انت تعلم

اذا كنت مستعد للموت
اذاً انت مستعد للحياة
أن تحيا لله
تبذل الجهد من أجل أرضاءه
وتدفع النفيس حتي يعفو و يغفر
تبتعد عن ما نهاك عنه
و تفعل ما أمرك به
أليس عز و جل هو خالقك
نعم هو من خلقك
ونعم به الرب
الخالق
المبدع
أتفهم معني الخلق
هل تعي معني أن تخلق شي من لا شئ
انت تعلم و تعي
انت مستيقين

فلتهدئي يا نفسي
وعيشي لربك ان لم تستطعي ان تموتي في سبيله

ورود و لآلئ

ورود و لآلئ

ذات يوم التقت وردة رائعة الجمال شذية الرائحة جذابة الألوان بلؤلؤة لا يبدو عليها شيء من هذه الصفات فهي تعيش في قاع البحار وتقبع بين أحشاء المحار ، تعرفا على بعضهما

ثم قالت الوردة : عائلتي كبيرة جداً فمنّا الورود ومنّا الأزهار ومن الصنفين أنواع كثيرة لا أكاد أحصيها ، يتميزون بألوان كثيرة وجميلة ولكل واحد منهم رائحة تميزه

وفجأة علا وجه الوردة مسحة حزن

فسألتها الؤلؤة : ليس فيما تقولين ما يدعو للحزن فلماذا أنت كذلك ؟

أجابت الوردة : قد يخطر على بالك أننا معشر الورود سعداء بما حبانا الله به من ألوان وروائح. أي نعم كذلك ، ولكن بني البشر يعاملوننا باستهتار ، فهم يزرعوننا لا حباً لنا ولكن ليتمتعوا بنا منظراً جميلاً ورائحة شذية ثم يلقوننا على قارعة الطريق أو في سلال المهملات بعد أن يأخذوا منا أعز ما نملك النضارة والعطر.

تنهدت الوردة ثم قالت لللؤلؤة : حدثيني عن حياتك كيف تعيشين وما شعورك وأنت مدفونة في قاع البحار ؟

أجابت اللؤلؤة : رغم أن ليس لي حظك في الألوان الجميلة والروائح العبقة ، إلا أنني غالية جداً في نظر البشر فهم يفعلون المستحيل ليحصلوا عليّ، يشدون الرحال ويخوضون البحار ويغوصون في الأعماق بحثاً عني قد تندهشين عندما أخبرك أنني كلما ابتعدت عن أعين البشر ازددت جمالاً ولمعاناً وارتفع تقديرهم لي ، أعيش في صدفة سميكة وأقبع في ظلمات البحار إلا اننى سعيدة بل سعيدة جداً لأنني بعيدة عن الأيدى العابثة وثمني غالٍ جداً لدى البشر .

بقي أن تعرفي أن:

الوردة هي المرأة المتبرجة ، واللؤلؤة هي المرأة المتحجبة .